ویژگی های منتظران راستین امام زمان (عج)

بسم رب الحسين
الهم ارنا الحق حق فاتبعه و الباطل باطل فاجتنبه و خذ رضا نفسك من نفسی انك تهدی من تشاء الی صراط مستقيم .

تحقق انقلاب عظيم حضرت مهدی (عج) بزرگترين تحولي است كه بشر در تاريخ حيات خود خواهد ديد. اين واقعه بزرگ بر پايه هايی استوار است كه از مهمترين آنها فراهم آمدن ياران، همرهان و همرزمانی است كه تا پای جان برای اجرای اهداف والای آن حضرت و تحقق حكومت عدل، تلاش كرده و از پای نخواهند نشست.

باشد كه دلهامان را به عشق مهدی همه اعصار و قرون، آسمانی و الهی كنيم و تلاش خود را معطوف به مهدوی شدن كنيم تا رنگ و بوی مهدی فاطمه (س)  را به خود گيريم كه ياران و دوستارانش، همگی عطر خوش مهدی را به خود دارند .

اما اين ياران و اين همرهان و همگامان انقلاب جهانی حضرت مهدی (عج) چه ويژگی هايی دارند؟

در ادامه مطلب مشاهده کنید...

بسم رب الحسين
الهم ارنا الحق حق فاتبعه و الباطل باطل فاجتنبه و خذ رضا نفسك من نفسي انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم .

تحقق انقلاب عظيم حضرت مهدي (عج) بزرگترين تحولي است كه بشر در تاريخ حيات خود خواهد ديد. اين واقعه بزرگ بر پايه هايي استوار است كه از مهمترين آنها فراهم آمدن ياران، همرهان و همرزماني است كه تا پاي جان براي اجراي اهداف والاي آن حضرت و تحقق حكومت عدل، تلاش كرده و از پاي نخواهند نشست.

اما اين ياران و اين همرهان و همگامان انقلاب جهاني حضرت مهدي (عج) چه ويژگي هايي دارند؟

برخي از ويژگي هاي ياران آن موعود آسماني كه در كلام ائمه معصومين (عليهم السلام ) بدانها اشاراتي شده، چنين است :

1- شناخت پروردگار :

ياران امام مهدي (عج) از جمله كساني هستند كه خداوند را آن گونه كه شايسته است مي شناسند . حضرت علي (ع) اين شناخت والاي خداوند را در ايشان اينگونه وصف فرموده است : « مرداني مومن كه خدا را آنچنان كه شايسته است، شناخته اند ؤ انان، ياران مهدي(عج) در آخر الزمانند.» (1)
امام صادق (عليه السلام )نيز قلبهاي آنان را به سان پولاد دانسته و مي فرمايند : « آنان مرداني اند كه دلهايشان گويا پاره هاي آهن است. هيچ ترديدي نسبت به خداوند قلبهايشان را نيالايد.» (2)

2- شناخت امام زمان (عج) :

ياران امام مهدي (عليه السلام ) امام خويش را به بهترين وجه مي شناسند و اين شناخت آگاهانه در تمامي وجودشان رسوخ كرده است. بنابر اين يار «او» شدن بدون شناخت آن بزرگوار امكان پذير نخواهد بود. در روايات فراواني آمده است كه : « هركه بميرد و امام زمان خويش را نشناسد به مرگ جاهلي خواهد مرد» (3)
اگر معرفت به آن حضرت نباشد، ديدن ظاهري ايشان نيز سودي در برنخواهد داشت. كم نبودند كساني كه همواره جمال دلنشين پيامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) را زيارت مي كردند، ولي بهره هاي چنداني از آن اسوه هاي اخلاق و نيكي نبردند. امام صادق (عليه السلام) فرمود : هر آن كس كه امامش را شناخت و قبل از قيام امام زمان از دنيا رفت، به سان كسي است كه در سپاه آن حضرت، خدمتگزاري خواهد كرد، نه، بلكه مانند كسي است كه زير پرچم آن حضرت است. (4)
و آيا بي شناخت او ، مي توان هم رزم و هم ركاب او شد !؟

3- احترام خالصانه :

از آنجايي كه امام حق بزرگي بر گردن پيروان دارد، خداوند متعال احترام او را بر مردم واجب فرموده است . از اين رو هر آنچه كه مايه بزرگداشت او مي شوداز سوي ياران آن حضرت، انجام مي گيرد. ايشان اين روحيه را در زمان غيبت در خود ايجاد نموده اند تا در زمان ظهور نيز همواره در تمامي امور، احترام آن حضرت را پاس دارند. به راستي كسي كه از احترام اندكي به صورت برخواستن به هنگام شنيدن نام آن حضرت كوتاهي مي كند، چگونه مي تواند در عصر ظهوربه تكريم آن حضرت بپردازدو از جان خود بگذرد!؟
از امام صادق (عليه السلام ) سوال شد: چرا به هنگام شنيدن نام « قائم» لازم است برخيزيم! آن حضرت فرمود: آن حضرت غيبت طولاني دارد و اين لقب يادآور دولت حقه آن حضرت و ابراز تاسف بر غربت اوست و لذا آن حضرت از شدت محبت و مرحمتي كه به دوستانش دارد به هر كس كه حضرتش را به اين لقب ياد كند، نگاه محبت آميز مي كند. از تجليل و تعظيم آن حضرت است كه هر بنده خاضعي در مقابل صاحب عصر خود هنگامي كه مولاي بزرگوارش به سوي او بنگرد، از جا برخيزد، پس بايد برخيزد و تعجيل و فرج امر مولايش را از خداوند مسئلت نمايد. (5)

4- انتظار راستين فرج :

انتظار راستين كه اساس شخصيت ياران امام مهدي (عج) را شكل مي دهد، پيشينه اي بس دراز و طولاني در تاريخ شيعه دارد. آخرين فرستاده الهي، انسانها را به روزگاري سراسر نور و روشني نويد داده و فرموده است : دنيا به پايان نرسد مگر اينكه امت مرا مردي از اهل بيت من رهبري كند كه به او مهدي گفته مي شود. (6)
اميد .و آرزوي تحقق اين نويد كلي جهاني و انساني، در زبان روايات اسلامي، انتظار فرج خوانده شده و ازجمله عبادات، بلكه برترين آنها شمرده شده است. از همين رو علماي بزرگ، انتظار ظهور منجي را يكي از وظايف مهم مردم در عصر غيبت و عنصري اساسي در زمينه سازي و حفظ روحيه مناسب براي درك زمان ظهور ذكر كرده اند. رسول گرامي اسلام(ص) در باب انتظار فرج و اهميت آن فرموده است: برترين كارهاي امت من انتظار فرج از خداي عزيز و جليل است. (7)
به دون هيچ توضيحي توجه خواننده عزيز را به كلمه «كارها» در متن روايت جلب مي نمايم كه آن حضرت، انتظار را عمل و كار دانسته اند و نه سكون و بي كاري.

5- خودسازي :

يكي از ويژگي هاي ياران امام مهدي (عج) در عصر غيبت، خودسازي و مواظبت بر رفتار خويش است كه در پي آن، جامعه و ديگرا نيز به اين جهت متمايل خماهند شد. شكي نيست كه دين داري در عصر غيبت حضرت مهدي (عج) از هر زمان ديگري مشكل تر و طاقت فرساتر است . حضرت امام صادق (عليه السلام) سختي اين دوران را اينگونه تصوير نموده اند : صاحب امر غيبتي دارد كه در آن هر كس كه از دين خود دست بر نداردهمانند كسي است كه با كشيدن دستهاي خود به ساقه بوته اي تيغ  و خاردار، خارهاي آنرا بكند. پس كدام يك از شما با دستهاي خود تيغ ها را نگه مي دارد؟ سپس آن حضرت مدتي سر به زير افكنده و فرمودند : صاحب امر داراي غيبتي است، پس بنده خدا بايد پرهيزكاري و تقوا پيشه كند و به دين خود تمسك جويد. (8)
اگرچه آزمايش هاي ديني براي همه ايمان آورندگان در همه زمانها، قانون الهي است،اما در عصر غيبت تمامي عوامل دست به دست هم داده اين آزمايش را به كمال خود رسانده است.در اين دوران حفظ و نگه داشتن دين، بسيار دشوار بوده و بيشتر مردم به انگيزه هاي گوناگون ايمان خويش را در زندگي از دست مي دهند. آنان كه در اين گرداب هاي ترسناك دين خود را حفظ كنند از شان و رتبه اي بس رفيع برخوردار خواهند بود.

مطالب اشاره شده در اين متن تنها اشاره به گوشه اي از نشانه ها و خصوصيات ياران  امام مهدي (عج) دارد كه بي شك با گل گشتي در گلستان خوش بوي كلمات و روايات ائمه اطهار (عليهم السلام) نشانه هاي فراوان ديگري نيزخواهيد يافت .
باشد كه دلهامان را به عشق مهدي همه اعصار و قرون، آسماني و الهي كنيم و تلاش خود را معطوف به مهدوي شدن كنيم تا رنگ و بوي مهدي فاطمه(س)  را به خود گيريم كه ياران و دوستارانش، همگي عطر خوش مهدي را به خود دارند .

پی نوشت :
--------------------------------------------------------
1- بحار الانوار،محمد باقر مجلسي،ج57،ص 229 .
2- همان، ج 52، ص 307 .
3- كمال الدين و تمام النعمه،شيخ صدوق،ج2،ص 409 .
4- اصول كافي، كليني، ج1، ص 371
5- منتخب الاثر، صافي گلپايگاني، ص 640، ح 3 .
6- كمال الدين و تمام النعمه، ص 644، ح 3 .
7- همان
8- اصول كافي، ج1، ص335

منبع : وبلاگ http://alihaghpasand.blogfa.com